西羌神木寨

西羌神木寨地处西羌，是羌藏汉文化的结合地，以羌族文化主导。她的直线旅游距离约为15公里，沿途人文景观有：具有道济传说佛教文化的运木神井、祈福亭、神木施法台、灵泉寺、神木天下第一亭、花龙庙、海角湾、斩龙垭，具有西游记文化的哪吒桥、通天河，道教文化的五显庙、文昌宫。自然景观有：蜀西第一大竹海、万亩红心猕猴桃产业带，是川西北唯一的、最大的一条保护最完美的绿色生态养生长廊。

西羌神木寨地处海拔一千多米的高山，一进寨口，豁然开朗，她春天山花烂漫、绿树成荫；夏天凉爽宜人、泉水叮咚；秋天果实累累、秋高气爽；冬天白雪皑皑、篝火熊熊！

《诗地理考》曰：“羌本姜姓，三苗之后，居三危，今叠、宕、松诸州皆羌地。”《史记·五帝本纪》云：“迁三苗于三危,以变西戎。”《后汉书·西羌传》说：“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社会与父系社会的不同表达，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。约公元前2100年，善于治水的古羌后裔，华夏族人大禹继任部落联盟总首领。

《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（今四川等地）游牧民族的泛称。据文献记载，北川边属，乃最古老羌族发源地。所以可以肯定地说，氐羌族最原始、最传统的文化底蕴及宗教必定源自北川羌族分支，而北川羌族分支当以西羌神木寨为正宗。

大禹故里于何处？如今天下皆知，大禹故里在中国·北川！

西羌神木寨地处绵阳、陇南及阿坝三角地带的尖角处。其地处西羌，是羌藏汉文化的接合地，更是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支。

是以，以古羌文化为突破口，结合西羌神木寨现有景点，打造成世界第一个古羌特色旅游景区，从传承血液而言大可为之！

（一）生态环保价值

项目周边为国家生态保护区环境相对较好，但是，由于目前处于待开发状态，缺乏有效的管理手段，生态环境存在被破坏的威胁。通过本项目开发，合理规划路网结构，处理好保护性开发和开发性保护的关系。建造一个生态环境宽松的、可持续发展的生态核心配套区。

在生态旅游正日益成为人们的消费时尚的同时，通过企业的开发管理，把无序的、自发的休闲旅游方式变为有序的、有组织的开发，引导人们重视生态资源、保护生态环境，真正实现人与自然的和谐共生。

（二）旅游经济价值

从产业经济角度看，旅游业是与其它产业关联度最大的行业之一，旅游业对区域经济贡献的“乘数效应”十分明显，所以各级政府都把发展旅游业看作是拉动当地经济增长的重要产业，在国民经济体系中的所占比例越来越大。

西羌神木寨的开发将对井泉村、北川县、乃至绵阳市经济的发展起到积极的推动作用，同时会把西羌神木寨的特色古羌旅游及自然生态旅游带上一个新的台阶推向国际化的发展进程。

（三）市民生活价值

开发西羌神木寨“生态核心配套”项目，首先将为北川、江油、绵阳、成都周边市民的周末休闲提供一个最佳选择，一个绿色、健康、生态的活动场所，一种新的、健康的生活方式，丰富市民的生活内容，引领国际流行的休闲度假潮流。

神木寨是个天然大氧吧、为久居城市的脑力劳动者、企业的经营者、经常应酬于灯红酒绿之间的人们提供最佳的释放地，也为久疏亲情人们提供沟通的桥梁。

（四）创收社会价值

西羌神木寨的规划建设，将弥补目前绵阳乃至四川省的少数民族特色、生态、休闲旅游产品的空白，提升绵阳开发生态度假旅产品的层次和水平。本项目的启动，不仅与绵阳市、北川县、井泉村政府的意愿一致，更符合成都市民周末休闲旅游的需要，并将带起一股投资少数民族特色产业、郊野生态、休闲旅游的热潮，为成绵及周边城市人民周末休闲提供一个度假的新天地。

旅游业是目前世界上发展和增长最快的产业，由于其产业的带动效应，可为当地经济带来新的增长点，并促进当地经济的发展。

旅游业属劳动密集行业，本项目的开发运作，可为当地新增约500-800人的就业机会，同时带动农副产品、手工艺品等产品的销售，对缓解当地就业压力，增加农民收入有促进和推动型作用。