沈莹（三国时期吴国将领、丹阳太守）

咸宁五年（279年），王濬、杜预指出，吴主孙皓“荒淫凶虐”，上书建议司马炎“宜速征伐”，举兵平吴。司马炎即于这年十一月开始了平吴的大进军。^[3]  孙皓听说王浑将要南下，命令丞相张悌都督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等人帅众三万渡过长江迎战。^[4] 

军队到达牛渚时，沈莹说：“晋在蜀地整饬水军，已经有很长时间了。我军上流各部队，素来没有戎备，名将又都已经过世，只是些年少之人担当重任，恐怕抵挡不住。晋的水军必然要到这些地方，我们应当集中大家的力量等他们到来，与晋打一仗，假如有幸能够取胜，那么长江以北的地区自然就太平了。如果现在渡江与晋大军交战，不幸而打败了，那么大事就完了。”张悌说：“吴将要亡国，这是无论聪明还是愚笨的人都知道的事实，不是今日才有的事。我担心蜀地之兵到了这里，我军恐惧惊慌，就不可能再整肃起来了。趁着现在渡江，尚且还能与晋决一死战。如果败亡，就一同为国而死，再没有什么可遗憾的了；假如能够取胜，那么敌军奔逃，我军声势就将倍增，然后就乘胜向南进军，在半路上迎击敌人，那就不愁不能破敌。要是依了你的计谋，恐怕兵士都四散奔逃；坐等到敌军到来，君臣就一起投降，没有一个人死于国难，这难道不是耻辱吗？”^[5] 

280年三月，张悌等人渡过长江，在杨荷包围了王浑的部将、城阳都尉张乔。张乔手下只有七千人，他关闭了栅栏请求投降。诸葛靓想把他们都杀了，张悌说：“强敌还在前面，不宜先去做无关紧要的事情，况且杀了投降的人不吉利。”诸葛靓说：“这些人是因为救兵还没有到、力量弱小抵挡不住，所以才暂且假装投降以拖延时间，并不是真正的屈服了。如果放了他们，必然造成后患”。张悌不听从，安抚了他们然后前进。张悌与扬州刺史、汝南人周浚，组成阵列相对。沈莹率领五千名丹阳兵，多次冲击晋军阵列，晋军阵列依然严整。沈莹领兵退却，部众却开始混乱起来，这时，晋将军薛胜、蒋班乘吴兵混乱之机打过来，吴兵接二连三地奔逃溃散，将帅们也制止不住，张乔又从背后杀过来，晋军在版桥大破吴军。诸葛靓带着几百人逃走，他派人去接张悌，张悌不肯离开，诸葛靓又亲自拉他走，说：“存亡自有气数，并不是你一个人所能支撑的，为什么一定要自己求死呢？”张悌流泪说：“诸葛靓，今天是我死的日子。况且我还是幼儿的时候，就被你家丞相所赏识提拔。我常常怕我死得没有意义，辜负了名贤对我的了解与照顾。我今天以身殉国，还有什么可说的呢！”诸葛靓再三拉他走，还是拉不动他，于是就流着眼泪放开手，走了。走了一百多步远，回过头去看张悌，他已经被晋兵杀了。孙震、沈莹等七千八百人也同时战死。^[6] 

沈莹所着作的《临海水土志》（约完成于西元268年至280年之间），对当时的台湾人民的生活有详细的描写^[7]  ，但沈莹所着该书，本是已散失不全，只因为在宋代的《太平御览》卷780《东夷传》引用其一部份，所以才流传下来。

《临海水土志》记载了台湾原住民山夷与大陆百越民族同根同源的文化渊源关系；并从地理方位、气候和地形，以及居民的生产习俗等方面，记述了台湾岛的自然环境及高山族的社会生活发展情况。

国务院对台办于1993年9月1日发表的《台湾问题与中国统一》白皮书明确说明：“距今1700多年以前，三国时吴人沈莹的《临海水土志》等对此就有所着述，它们是世界上记述台湾最早的文字。”^[2] 

在《三国演义》中，沈莹生平大体与正史相当。在吴国灭亡之际，沈莹与张悌挥兵抵敌，被晋兵包围，张悌死于乱军之中，沈莹被晋国牙将周旨所杀。^[8]