开元寺(邢台开元寺)

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邢台开元寺,位于邢台市邢州北路中段,唐开元年间敕建,距今已有1300多年历史,为我国历代名刹,是佛教曹洞宗的祖庭之一,也是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地,元代皇家寺院,现为全国重点文物保护单位。在全国各地的开元寺中,以邢台开元寺为大宗。开元寺历届住持多为得道高僧,自唐玄宗李隆基下诏敕建后,周世宗柴荣又诏建了大圣塔,宋徽宗赵佶赐名为圆照塔,此塔高108米,为古代中国之最,1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺,列为皇家寺院,明代时期,古刹春游为顺德府十二景之一,清代时期,野寺钟声为邢台八景之一。[1]  2006年,邢台市政府礼请中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师为开元寺主持,恢复佛教活动,2013年9月明憨大和尚为新任主持,开元寺每日晨五时至六时上早课、每日下午四点半至五点半上晚课。半月诵戒,冬夏坐禅安居。在民族传统节日举办共修活动。在佛菩萨的纪念日,举办纪念法会并传授三归五戒。[1] 
2016年1月,开元寺荣获邢台市十大金名片荣誉称号。[2] 
中文名称
开元寺
开放时间
8:00-17:30
门票价格
10元
着名景点
钟楼、须弥塔
所属国家
中国
所属城市
河北邢台
适宜游玩季节
四季皆可

开元寺基本概述

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开元寺,又称“东大寺”,位于邢台市区开源北路北路中段,建于唐开元年间(713一741年),是佛教曹洞宗的发源地之一,元代时,忽必烈曾诏改为大开元寺,立为皇家寺院,明代古刹春游为顺德府十二
邢台开元寺 邢台开元寺
景之一,清代时野寺钟声为邢州八景之一,迄今已有1300多年的历史,据史志描写的盛况,每当住持法师抟授教义,前来听讲者“僧众数千”,“暮烟缭绕,僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。开元寺虽历经沧桑,但雄姿犹存,1982年被河北省政府列为省重点文物保护单位,90年代末期由邢台市人民政府重修,2006年,被列为全国重点文物保护单位,随即邢台市政府决定再次修复开元寺,并建成占地200余亩的公园,助力邢台申报国家级历史文化名城。[3] 

开元寺建筑特色

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邢台开元寺景观
邢台开元寺景观 (15张)
寺门前有大型影壁一座,影壁上有滚龙团花、系彩色硫璃瓦拼砌而成,飞龙姿态雄健、造型优美,且暴出影壁数寸,活灵活现,颇有欲跃欲飞的神态。雕塑之细腻逼真,砌工之高超卓绝,均为北方所罕见原。跨越雄伟的山门,便是头殿,即弥勒佛殿。此殿除有造型独特的偶像外,四壁皆字题刚劲的名人诗词。相传是钟离权为拜访该寺主持有道高僧万安而作。其诗云:“得道高僧不易逢,几时归去愿相从,自言佳个连沧海,别是蓬莱第一峰”。另一诗云:“莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神,闲来屈指从头数,见得清平有几人”。钟离权是否有其人无从考查,但借诗抒发当时人民的心声却是事实。
有一殿为弥勒佛 二殿为毗卢殿,之后为三殿 殿里有 观音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 南海观音 送子观音,四殿即释迦牟尼殿 最后面有东殿地藏菩萨 还有西殿 观音菩萨等。该殿为硬山式建筑,巍峨壮观,结构精巧,殿前有四根石柱,门侧东西两面的四根石柱高达4.5米,柱围2.5米,柱上皆游龙石雕,数条游龙石柱蟠蜷。龙体龙首突出石柱之外20至35公分。俨似真龙游
邢台开元寺 邢台开元寺
跃腾舞,其龙姿之矫健雄壮及巧夺天工之雕刻艺术,除我国孔庙石柱外几乎无与其匹。如此高超稀有之珍品,在“十年动乱”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今,否则早被破坏。三殿正门龙柱两侧均系石雕花,工艺之精巧、细腻令人叹为观止。第四殿,是大雄宝殿,(又称三世佛殿),此殿规模最大,风格别具,因年久失修,不少地方塌坏,在省、市政府的重视下,现已进行彻底翻修。[3] 

开元寺历史地位

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开元寺为历代名刹,唐开元年间初建时,名声大噪,为我国北方香火鼎盛之最。五代时天竺(印度)高僧空本在后梁乾化年间(911年--915年)曾在这里翻译佛经,对中外文化交流作出了卓越贡献。元世祖忽必烈在邢建元帅府,安抚司等,忽必烈曾数幸开元寺,故寺建于唐而昌盛于元。明正德年间又重加修缮。据史料记载,自唐、宋、元和明初,该寺有僧数千,良田数顷,游僧、佛徒更是不可胜数。正如史料所云:“每当朝暾初上,暮烟缭绕,僧人唪经,撞钟之声远闻十里之外”。堪称我国北方的佛教中心。
开元寺内有一巨型铁钟,高二米七○,下沿围长七米二,钟厚半尺,重达三万多斤,堪称稀世巨“金”。该钟铸成于金大定甲辰岁(1184年),钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案,与黄道十二宫相对应。另有乾、坤、震、巽、坎、
开元寺·金定大钟 开元寺·金定大钟
离、艮、兑等八卦图象。含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百,清晰可辨,多记载铸造、监制、资助人姓名或身份籍贯等。该钟铸成至今,已有八百多年历史,虽历经风雨剥蚀,因铸造技术高超绝伦,铁质火候纯精,所以不但不显氧化痕迹,并且棕红色的钟体四周仍然荤荤发亮“十年动乱”中曾遭捣砸,但只闻嗡嗡声,不见钟破损,由此足见古代我国铸铁术的高超。该钟原在开元寺三殿前东侧钟楼内的铁钟架上,用以作课报时,每当以巨木击撞时,钟声粗犷沉鸣,声震远近。信徒僧众双手合十,异地同拜,因此成为邢台一大景,叫做“野寺钟声”。现该钟仍然完好如初露天放置于开元寺内。
寺西有唐代的尊胜陀罗尼经幢,雕刻精细。今为不多见的浮雕珍品。寺后原有宝塔一座,造型新颖,名曰“圆照塔”,现不存。
该寺虽历经破坏,但雄姿犹存,特别是名震遐迩的声望一直铭刻在人们的心目中。1982年被列为省重点保护单位,90年代末期由邢台市人民政府重修,2006年被列为全国重点文物保护单位[3] 

开元寺着名僧人

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开元寺法明和尚

唐代开元寺主持。邢州开元法明上座,依报本未久,深得法忍。后归里事落魄,多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词数阕,日以为常。乡民侮之,召斋则拒,召饮则从。如是者十余年。咸指曰“醉和尚”。一日谓寺众曰:“吾明旦当行,汝等无他往。”众窃笑之。翌晨,摄衣就座,大呼曰:“吾去矣,听吾一偈。”众闻奔视,师乃曰:“平生醉里颠蹶,醉里却有分别。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”言讫寂然,撼之已委蜕矣。[4] 

开元寺万安禅师

元代的着名僧人。法名广恩,自号万安,住持邢州开元寺,建净土道场。金元战乱时期,万安扶弱济贫,救人于危难之中,时人称“贾菩萨”。1243年在开元寺圆寂。其开创法系称作大开元宗,刘秉忠奏请忽必烈为其建恩公大士塔。[4] 

开元寺损庵洪益

(1263-1340年),元代大开元寺主持。应山人,俗姓徐氏,十五岁人石龙山宝林寺,投普善老师(1260-1335年年)出家,后遍参宗匠,得法于白云治公。损庵历主名刹。大德三年(1299年)主宝林寺,十一年(1307年)主法王寺,至大四年(1311年)主邢台大开元寺,累朝宠命,并于延祜丙辰(1316年),特授中奉大夫、制加“圆照普门光显大禅师”之号,赐以二品银章,金裥袈裟,总管宗门之事。元英宗临祚(1321年),曾下诏褒美。损庵遂于泰定乙丑,赴阙谢恩。明年(1326年),又加特旨表彰。  至顺庚午(1330年),损庵辞去大开元寺住持,归山养闲,但壬申年(1332年)又被下诏征还。至元统甲戌(1334年),力辞得退,在寺西堂怡然自适。他曾有诗:“莫将世事累青眼,留取闲云伴白头”,被人争相传诵。不久,他回到石龙山,杜门却扫,澹泊世味。但学徒填谷,纷然而至。损庵咸与奖抑,淬厉以器之。1340年应少林寺力邀出任少林寺主持,12月16日,损庵吩咐把自己的衣钵、财务留给常住诸僧。19日,他沐浴更衣,挝鼓升座,给寺众们讲解“无生忍”的意义。他说:“无生无灭的诸法实相,就是‘无生’;彻悟此道,了法无生,就是无生忍。我已快证我的无生身了!”言毕,众僧号哭动情,请他留世。他瞪目叱曰:“大无生身会重生!”乃闭目跏趺而逝。弟子及寺僧们祭奠七日夜。据说火葬时,祥光烛空,收舍利如豆粒大者,不可计数。[4] 

开元寺小山宗书

(公元1500-1567年),字大章,别号小山,顺德南和县(河北省南和县)人,父亲李进,母亲刘氏。小山生于弘治庚申岁(1500年),十岁(1509年)入学,诵习儒书,粗通大义。十五岁(1514年)时悟“儒书皆教人人世之法,而非出世法也”,因而笃志出家。父母欣然从之,送至顺德府(邢台市)开元寺法堂,礼钿和尚为师。后游学多年,入少林终有所成。公元1530年又回到顺德开元寺省侍本师钿和尚。公元1557年就任少林寺主持。公元1567年,“腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶毗身骨。分为三分。一分留宗镜顺德府开元寺起塔。一分送顺德府南和县祖茔。一分至少室少林寺起塔。”[4] 

开元寺净慧法师

净慧法师,祖籍湖北新洲,生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。因敏悟过人,深受器重。改革开放后,先后任《法音》杂志主编,柏林寺四祖寺和邢台玉泉寺方丈,2006年被邢台市政府礼请为邢台开元寺主持,恢复了曹洞宗祖庭开元寺的佛教活动,并对开元寺进行了修复,历经7年,对邢台开元寺的修复扩建功莫大焉。曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,主张“在生活中修行,在修行中生活”,举办“生活禅夏令营”等,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。[1] 

开元寺相关传说

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邢州开元寺的传奇之处,在于八仙之一的钟离权偶临开元寺时留下两首诗,这二首古诗是钟离权书写在邢州开元寺内的题壁诗,为这座千年古刹增添了神秘的色彩,长期以来,每逢提及开元寺,总要提到这两首诗,带着了无穷的遐想去探索开元寺的历史。
据《宋朝事实类苑》卷三十五记载:
锺离权,邢州开元寺一僧院壁,有五代时隐士锺离权草书诗二绝,笔势遒逸,诗句亦佳。
诗曰:
得道真僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峯。
其二曰:
莫厌追欢语笑频,寻思离乱可伤神。
闲来屈指从头数,得见升平有几人?
钟离权,又名汉钟离,字云房,为民间传说的八仙之一。《宋史》和《宣和书谱》《列仙全传》也都记载着钟离权的事迹,传说钟离权为唐朝人,与吕洞宾同时,自称“天下都散汉钟离权”,钟离权的开元寺题壁诗,后被收入《全唐诗》中。宋仁宗时,相州观察使刘从广于皇佑四年九月九日在邢州开元寺立石刊勒,又颂云:
见钱如患真仙子,遇色如忌仇大夫。
养气气如龟喘息,炼形形似鹤肌肤。
生我之门死我户,几个惺惺几个悟。
夜来铁汉细寻思,长生不死由人做。
关于这块碑记见于《金石分域编》,据记载为“宋皇佑四年九月立”(公元1052年)。收入明人杨慎所编的《法帖神品目》中。
一个钟离权,自言生于汉代,自称汉钟离权,可又是唐代八仙之一,其诗作收入于《全唐诗》中。后人有考证为五代后汉人,诗作碑刻完成于宋皇佑年间,据宋《宣和书谱》称,不知他为何时人氏。邢州开元寺的题壁诗却出现于北宋年间,此道仙人,又为何把行草书迹留于邢州开元寺院壁之上?其种种神秘灵异,正是后津津乐道的根由。
清光绪版《邢台县志》在提及此二首诗作之后,又作如下记载:“邑人傅梅刻石,跋其后云:唐钟离权,世所称得道仙也。有邢州开元寺题壁二诗,时代既远。邢人无知者玩诗意重伤离乱之民,遐想清平之世,则亦非世外人矣。这又留下了又一个迹团,钟离权只是涂抹题诗,后宋人改为石刻,或是宋时仍为手题,到元时才改石刻?傅梅重新勒石刻铭。如此种种,说来传去,倒令此二首诗更为深奥,更显珍贵了。[1] 

开元寺交通信息

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开元寺在开元寺公园旁,途径开元寺公园公交站的有13路、20路、24路等6条公交线路。邢台开元寺公园附近有22个公交站,分别是锅炉厂(168米)、红星街东口(272米)、蓝鸟家居(320米)、拐角村(522米)、中北小区(571米)等。
邢台开元
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邢台 汝南 旅游 寺庙 古迹