支离疏

zhī lí shū ㄓㄧ ㄌㄧˊ ㄕㄨ 支离疏（支离疏）^[1] 

亦省作“ 支离 ”。是《庄子》寓言中一位肢体畸形，于世无补，而坐受赈济的人。从字义上来看，“支离”隐含形体不全的意思，“疏”隐含泯灭其智的意思。

见《庄子·人间世》：“ 支离疏者 ，颐隐於脐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为脇。挫针治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，则 支离 攘臂而游於其间；上有大役，则 支离 以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪”。

唐 权德舆 《古人名诗》：“从此直不疑 ， 支离疏世事” 。

宋 黄庭坚 《次韵师厚病间》之三：“古来支离疏 ，粟帛王所仁”。

支离疏，出自《庄子.人间世》。通过一个叫支离疏的人物，介绍了解脱形体，超脱物外的道术。

道家把解脱形体，不死不生的境界，称之为“帝之悬解”，“返璞归真”，是修行的终极目的。因为是道家的核心秘密，再加上不当使用会沦为邪术，所以《庄子》里把这个方法写的很隐晦，供有心人有德者参悟。

原文：

【支离疏者，】译：支离疏，

【颐隐於脐，】译：意隐脐下，

【肩高於顶，】译：脖子龟缩，

【会撮指天，】译：头皮紧绷聚顶，

【五管在上，】译：五官朝天，

【两髀为脇。】译：双盘打坐。

【挫针治繲，】译：吸气如针线，无孔不入，

【足以餬口；】译：则舌下生津，足以糊口。

【鼓筴播精，】译：呼气如播米，去粗存真，

【足以食十人。】译：则大丹炼成，足以修真。

【上徵武士，则支离攘臂而游於其间；】译：炁升，则双臂上举；

【上有大役，则支离以有常疾不受功；】译：液降，则无意无功；

【上与病者粟，则受三钟与十束薪。】译：丹如粟米，丹火炼就。

【夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，】译：支离其形，成太极，

【又况支离其德者乎！】译：支离其德，化无穷。