权实止观

三权止观，即佛于法华时之前所说之四时三教之三藏观、通观、别观等之偏止观；一实止观，即佛于法华时所说之圆顿止观。就三权止观与一实止观之关系而言，前者为‘开’，后者为‘显’；盖依天台宗之意，佛为显圆顿一实止观，故开三权止观。

摩诃止观卷三下（大四六·三四上）：‘诸佛即一大事出世，元为圆顿一实止观，而施三权止观也。权非本意，意亦不在权外，只开三权止观而显圆顿一实止观也。’

佛知众生之种种本性欲望，故以‘四悉檀’而应顺化度。四悉檀中，例如以‘世界悉檀’随顺众生乐欲而说三权一实之止观：若人欲闻正因缘，即为宣说三藏观；欲闻因缘即空之理，即为宣说通观；欲闻历劫修行之道，即为宣说别观；欲闻即中之妙理，即为说圆观。

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