明德（汉语词语）

【词目】明德

【拼音】míng dé

【注音】ㄇㄧㄥˊ ㄉㄜˊ

【示例】南朝 梁丘迟《与陈伯之书》：“美德，明德茂亲。”

1、光明之德；美德。

①《逸周书·本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”

②《史记·五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。”

③宋 曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。”

④清 孙枝蔚《春木》诗之四：“愿崇明德，以娱高年。”

⑤左传·宣公三年》：“天祚明德，有所厎止。”

2、指才德兼备的人。

①《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。”

②朱熹 集传：“明德，谓明德之君，即太王也。”

③南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“馀生幸已多，矧乃值明德。”

3、彰明德行。

①《管子·君臣下》：“此先王所以明德圉奸，昭公灭私也。”

②《荀子·成相》：“明德慎罚，国家既治四海平。”

③唐 李德裕《授张仲武招抚使制》：“兵者，所以明德除害也。”^[1] 

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。

每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。