森林天使（公益活动）

感受爱，传递爱

以爱之名，助力留守儿童快乐成长

姓名：方佳

籍贯：福建莆田

毕业院校：厦门大学

大学期间在孤儿院和聋哑儿童学校做志愿者。2012年成立民间公益组织“博弈慈善”，以“关爱山区留守儿童”为中心展开工作，走访福建山区学校，成立学校图书馆和对留守儿童进行心灵辅导。

12岁前在大山里过着小红帽的童话生活，也亲身体会着做为留守儿童渴望亲情、渴望被关注和渴望被父母拥抱的孤独感。 “情感上的饥饿”是食物无法缓解的，来自童年心灵深处的那种渴望被拥抱的声音总是环绕在身旁。一个孩子与父母最初建立起的相互信赖和亲密的关系，将会决定他此后一生中情感世界的色彩。我们是否能够与父母做到坦诚相见，将很可能影响到今后我们选择什么样的爱人。如果这种最初的情感交流并不完整，那么我们此后都将生活在一种情感匮乏的状态中，这种匮乏是他人无法填补的。远离父母的山区留守儿童，没有人教他们如何去处理他们的情感，也没有人教他们去辨别那些潜在的可能会危害到自身或者社会的危险因素。取而代之的是，我们看到的是抱怨的转嫁，痛苦的转嫁。

没有什么比孩子更重要，也没有什么比童年时的爱、温暖、关怀、食品、教育更重要。世界本来就是不公平的。但世界只有一个，它正在变的越来越小，人们之间的接触也不得不越来越频繁。我们生活在这样的环境中，那些富有的人就有义务和责任去帮助那些孤独无助的人。有句谚语：养育一个孩子，需要整个村落的力量。仅仅依靠父母是不够的，老师也是不够的，只有所有人结合在一起，才能给孩子们一个成长的健康空间。来自成人世界的忽视和羞辱可以杀死孩子们的信任，孩子们的希望和孩子们的想象力。

联合国儿童基金会亲善大使奥黛丽.赫本对联合国工作人员的演讲时说到：“人们最常问我的一个问题是：你真正为联合国儿童基金会做了什么？很明显，我的职责是通过自己的努力，使社会了解和意识到儿童的需要。如果我是一位教育家、经济家、政治家、宗教学家或者文化专家的话，我将能更深刻地了解当今世界上的儿童问题。尽管我不是上述任何一种专家，但是，我是一位母亲。””现在的我还不是一位母亲，但我曾经是孤独的留守儿童。

儿童们正在发育的身心正在受到哪怕是暂时性的贫困的伤害，儿童们今天的个人发展以及明天对于社会的贡献，都在隐性地被当前的经济情况所塑造。儿童是我们最重要的资源，是我们对未来的希望。我们不止应该保证儿童能够维持生命的存活，还应该使他们远离感情的、社会的和身体上的虐待。

我身在繁华的大都市，心却一直惦念着纯静的森林。成年有能力后想尽己所能去回报养育我的大山，让留守儿童的童年多点欢乐和温度。如今社会资源浪费太严重，而偏远山区却极少人问津，如果看到这段文字的您也热心公益，恳请与您一同携手把温度传递给山区留守儿童，让祖国大好山河里的精灵们能更快乐的成长。“森林天使”关爱山区留守儿童公益组织是一个人道主义组织，我们所解决的是发展问题，而不是像福利救济那样，只是向伸出的求助的手里分发东西。

现今社会，都以物质来衡量一个人是否成功。我不想活在别人的价值观里，只要突破自我便就是成功了。人的自我价值不在于身边的人说你多好、多优秀，而是打从心底对自己的认可。大学毕业后我放弃优越的工作待遇回到父母身边，为了弥补童年留下的遗憾。只是童森林天使关爱留守儿童公益组织年时期造成的孤独感至今都挥之不去。如果不能去治愈那些所谓成人的心灵创伤，那么，我可以尽己所能去帮助孩子。

偏远山区教学条件差，除了课堂课本外很少有课外读物。家长们长期在外，文化程度普遍不高造成了对课外知识的忽视，课外读物相对稀缺。将组织社会各界捐赠儿童读物设立图书室。以此促进留守儿童更热爱学习，热爱阅读，让他们从书里多了解外界，拉近留守儿童与社会的距离。

由各企业，单位为留守儿童们录制课程。课程内容可多样化，但以提高孩子积极性为主。如：训练团队精神、安全常识、提高创造力、群体益智游戏。在以德、智、体的基础上，灵活化、主题性互动。

留守儿童不同于城市的儿童，所看、所学、所接触的东西有限，从而造就了思维上的局限性。课本上、电视里所见已满足不了儿童好奇的天性，条件的限制不利于留守儿童的全面发展。开展互动课可更好的激发留守儿童的学习积极性及对未来的憧憬。^[1] 

每个月将有一个生日派对，给当月生日的所有孩子集体过生日，一起许愿、一起切蛋糕、一起分享礼物。留守儿童的父母长年在外工作，对于孩子过生日最通常的做法就是打个电话安慰，有些甚至忘记孩子的生日。每个孩子心里都渴望过生日能有爸妈在身边陪着，有蛋糕，有礼物，但是这些在城市里很不以为常的行为却成了留守儿童的奢望。

生日月主要目的在于给留守儿童传递来自社会的关爱。一起过生日教他们什么是团结；一起许愿，教他们什么是梦想；一起分享礼物，教他们如何去关爱身边的人。^[1] 

生日月 (7张)

偏远山区学校多半处于无校服状态。校服最早起源于欧洲。当时由于战争导致部分家庭生活艰难，学校为了使出身于这样家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，同时也不使那些家里生活条件好的学生在学校炫耀，于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用，因此，大力发展我国的校服文化已势在必行。^[1] 

校服的意义：

1. 校服可以使学生在身份感上区别社会其他人，因而有了学生自身

的约束力，有一种象征的意义。

2. 校服还可以产生一种平等感，对于避免攀比之风在校园里出现都

有积极意义。

3.校服还能在一定程度上减少家长对服装的投入。

4.统一服装可培训学生的团队意识

校服捐赠 (5张)

现都市家庭闲置的儿童玩具很多，有些甚至成为负担，丢了舍不得又没空间放玩具。募集闲置玩具分发给生日的留守儿童，让都市的家庭做有意义的事情，让偏远地区的儿童增加童年的美好，让物有所值。

不管是儿童还是成年人，都有不同的心愿，相对于偏远地区的留守儿童，他们的心愿可能很小，但却很难实现。将会给每个小朋友收集心愿，以网络形式向社会公布，认领他们的心愿，实现他们的心愿。

心愿认领 (6张)

孤儿及单亲家庭都为当地特困户，家长都较年迈，劳动力不足，政府每月补贴也无法满足生活所需，一对一帮扶可为这些家庭不完整的孩子提供一个更好的生活环境。

一对一帮扶 (7张)

照片作为留下一个人的美好容颜来说是很有意义的。多少人把他们的童年或宝贵的青年或慈祥可敬的老年的不同容貌，印录在相片的一刹那间，他们就随着无情岁月的催人流失，渐而起着无可挽回的身貌变化。有时观赏着自己和家人或亲友们往时的照片，无异触景生情，脑际顿浮现起梦一般的旧事，真是意境深长，回味无穷。一个人从呱呱坠地的初生婴儿，到他黄金的童年，继而成长为有旺盛生命力的青年，再转入壮年，直至风中残烛的老年。他的丛生至老，应该说是一个转瞬即逝的过程。光阴如箭，岁月如流，这也说明人生的道路是短暂的，一晃数十年，就结束了生命。为此在相片上，如果能留下你宝贵的一个尊容，以留纪念，该是件多么需要和意义的事啊。都市里孩子的生活几乎每天都可以被家长纪录着，而偏远地区的小孩很多都没有一张属于自己的相片，在我们看来几近平常的东西却无法纪录他们纯真的童年。

为儿童拍照 (2张)

随着农村外出人员的增多，留守女童遭性侵犯案件也呈多发趋势。农村留守女童分遭性侵犯案件不仅给留守女童身心造成严重的创伤，也影响农村社会稳定。农村留守女童长期缺乏父母情感上的关心和呵护，性侵犯的伤害更是雪上加霜，给女童的身心造成难以抚平的创伤。许多遭性侵犯女童会出现自卑、恐慌、自闭、等心理症状，留下终生的心理阴影。“农村留守女童遭性侵犯案件多发”引起了社会及相关部门重视，为此森林天使希望能联合相关部门加强全县农村留守女童关爱服务工作的意见。其中包括加强教育力度提高防范意识、加强监护力度共筑安全网络、加强法制宣传力度形成打击合力等三方面内容。

其中，除了进一步明确对此类犯罪坚决依法从重、从快惩处，对社会不良分子威慑、警戒，预防侵害农村留守儿童权益的恶性案件发生之外，还应注意对受害女童及家庭隐私保护，防止形成二次伤害。

“情感上的饥饿”是食物无法缓解的。一个孩子与父母最初建立起的相互信赖和亲密的关系，将会决定他此后一生中情感世界的色彩。我们是否能够与父母做到坦诚相见，将很可能影响到今后我们选择什么样的爱人。如果这种最初的情感交流并不完整，那么我们此后都将生活在一种情感匮乏的状态中，这种匮乏是他人无法填补的。远离父母的山区留守儿童，没有人教他们如何去处理他们的情感，也没有人教他们去辨别那些潜在的可能会危害到自身或者社会的危险因素。取而代之的是，我们看到的是抱怨的转嫁，痛苦的转嫁。

每到一个偏远学校，都将开展公益讲座，引导留守儿童们正确看待和父母的关系。我们不止应该保证儿童能够维持生命的存活，还应该使他们远离感情的虐待和错位的理解。^[2] 

公益讲座 (2张)

留守儿童所产生的问题都是由于父母长期在外务工造成的，我国农民是一个低收入群体，他们提高收入的办法就是放弃务农，进城打工。留守儿童主要成因是父母外出务工造成，“一线农品”项目把地处偏远、没有工业污染的安全农产品，通过微博、微信等互联网方式，推荐销售到城市。培植贫困山区的生态养殖和种植户，吸引出门打工的父母返乡致富，使孩子们摆脱留守儿童困境，整个家庭恢复正常生活。

“一线农品”项目可以从根本上解决留守儿童问题，也可提升当地基层政府公信力及当地经济发展。