感古庙

孙策定豫章后，因刘磐为寇于赣西北诸县，便派太史慈任建昌都尉管辖赣西北地区，从此刘磐绝迹，后孙权任上，依然付南方之事体于太史慈，治理海昏、建昌等赣西北诸县^[3]  ，40岁卒于海昏任上。太史慈任职期间，平刘磐，治山越，深受百姓爱戴，葬于新吴（今奉新）南乡感古，当地为了感谢与铭记太史慈，便在其墓旁建庙来祭祀，太史慈从此受了奉新乡人的血食。

据旧志记载，起初，太史慈庙的庙号爵位，依如生前，可能为 “太史慈庙” 或 “建昌都尉庙” 。后在宋孝宗乾道年间（1165年），因孝宗大败金人于淮河，为感谢八方神灵助佑，欲褒奖封赏一些素以灵验着称的地方神只，于是奉新百姓为太史慈请封，孝宗便赐了太史慈庙 “ 顺应庙 ” 这个名字。第二年（1166年）百姓再次请封，于是太史慈被封为灵惠侯。^[4] 

后顺应庙改名感古庙。

感古庙初为奉新县独有，后渐渐扩散至其他赣西北诸县，甚至太史慈为建昌都尉时未曾涉足的南昌县、新建县和宜丰县均有感古庙出现。

太史慈在咸淳年间（1265～1274）又再次被封赐，甚至连父母、妻子、儿子与儿媳都得到封赐：太史慈被封为福善威显广佑灵惠王，太史慈的夫人被封为昭懿顺惠显正协佑妃，父亲封为衍庆孚佑广惠毓善公，母累封为嘉德顺佑昭懿慈应夫人，儿子太史享被封为灵济王子，儿媳被封为赞庆妃。从这时，顺应庙中有属神神位了。^[2] 

据李琮的《顺应庙记》中所载，奉新县南乡的太史慈庙每年都有非常隆重的祭祀仪式，端午前四天，乡人将顺应庙中的太史慈像恭恭敬敬的请出来，置於行祠中供奉五日，并有游行活动，待端午后一天，再将神像送还。^[4] 

有一位李姓丰城县人，某天带着自己的孙子，在感古菩萨生日的那天，带着祭品，去拜感古庙。他坚持每年去拜感古庙已有八十个年头了，这一年他八十八岁。路过丁家塘的时候，老人手里的祭品公鸡脱手飞走了，公鸡在飞，老人在追，突然天上掉下来一个香炉，公鸡不飞了，站在香炉上鸣叫，老人家以为感古菩萨显灵，赶忙下拜。这个事情被附近乡人听说，大家便决定出资在香炉飞下的地方修建一座感古庙。这便是新建县感古庙的来历。

这座庙在1749年春毁於大雨，重建的时候，丁姓与其他村民就庙的修建权发生了争执，后在知县邸兰标的正义裁断下，丁姓与其他村民各修一座庙，而丁家的感古庙修在原址上，其他村民在丁家感古庙南2里处修了一座新感古庙。为了感谢邸兰标的公正，这两座感古庙里都竖了邸兰标的塑像。^[5] 

香田 · 感古山 感古殿

武阳渡 感古庙

澄塘乡 感古庙

*此处资料来源^[7] 

感古庙曾香火鼎盛，直至清顺治年间，逐渐荒废，时胡以温做县令时，曾到感古庙处拜祭，唏嘘其倾圮变迁，赋诗曰：

“萧萧风雨一龛孤，碧篆青灯乍有无。 衰草长堤多积雪，夕阳古树集慈乌。 东吴自此夸英烈，北海於今仰壮谟。 谁道此方废祀事，千山如戟写雄图。^[2]