- 中文名称
- 瑞丽市
- 行政区类别
- 云南省
- 所属地区
- 中国华南
- 面 积
- 1024平方公里
- 人 口
- 10.8万
- 气候条件
- 南亚热带季风性气候
目录
瑞丽地理位置十分特殊,东南、西南、西北三面与缅甸接壤,像半岛一样伸入缅甸,国境线长占市周边边长的70%。瑞丽具有“一个坝子,两个国家,四个国家一类口岸(中国瑞丽、畹町,缅甸的木姐、九谷)”地理优势,
是我国通往东南亚、南亚的门户,被云南省确定为对外开放的“窗口”。
瑞丽风光旖旎,景色迷人,被誉为“天然森林公园”和“动植物王国”。她以独特的掸傣民族文化,浓郁的缅邦异国风情,美丽的田园风光吸引了国内外的广大旅客。
市内有淘宝场、芒林独树成林、瑞丽江漂江游、莫里热带雨林公园、畹町生态园等精品,还有傣家园、景颇山寨等人文景观,以及姐勒金塔、弄安金鸭塔等宗教景点。

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(2张)
瑞丽风光旖旎,景色迷人,被誉为“天然森林公园”和“动植物王国”。她以独特的掸傣民族文化,浓郁的缅邦异国风情,美丽的田园风光吸引了国内外的广大旅客。
市内有淘宝场、芒林独树成林、瑞丽江漂江游、莫里热带雨林公园、畹町生态园等精品,还有傣家园、景颇山寨等人文景观,以及姐勒金塔、弄安金鸭塔等宗教景点。
瑞丽市城乡规划科学,布局合理。城市规划区84.3平方公里,已建成6.5平方公里,为小巧玲珑型城市。近年来,城建投资不断加大,城乡建设发展迅猛,城市交通、园林、环卫、城市管理、城市开发日新月异,城市环境优美,水、电、通讯设施齐全,以320国道为主干乡村公路为支线的公路网络延伸到全市的每个角落,城市日供水能力达14280吨,年供电能力达4372万度,集程控、移动、寻呼为一体的立体通讯网初具规模,瑞丽已形成了集学习、工作、休闲、文化、旅游为一体的多功能现代城市。
瑞丽经济发达,投资政策优惠。1999年全市国内生产总值73634万元,财政收入13371万元。外贸和旅游业已成为瑞丽的两大支柱产业,农村产业结构调整已初具成效,国企改革也取得了重大进展,全市重现繁荣景象。为了进一步充分利用中缅两国的资源和市场,建设繁荣稳定的边疆,中央、省、州先后给了瑞丽许多投资优惠政策,在姐告开发区实行“境内关外”的管理模式和积极的投资贸易政策,拟将瑞丽建成大西南最活跃最开放的地区。
瑞丽经济发达,投资政策优惠。1999年全市国内生产总值73634万元,财政收入13371万元。外贸和旅游业已成为瑞丽的两大支柱产业,农村产业结构调整已初具成效,国企改革也取得了重大进展,全市重现繁荣景象。为了进一步充分利用中缅两国的资源和市场,建设繁荣稳定的边疆,中央、省、州先后给了瑞丽许多投资优惠政策,在姐告开发区实行“境内关外”的管理模式和积极的投资贸易政策,拟将瑞丽建成大西南最活跃最开放的地区。
美丽的边境口岸城市瑞丽,位于云南省西部,隶属于德宏傣族景颇族自治州。绝对地理位置处于东经97. 31′~98. 02′,北纬23. 38′~24. 14′之间。陆路距省会昆明752公里,距州府潞西103公里,为东起上海,西达瑞丽的320国道终点,是滇缅公路与中印公路(史迪威公路)的交汇处。其东连潞西,北接陇川,西北、西南、东南三面与缅甸山水相连,村寨相望,毗邻缅甸国家级口岸城市木姐。另有同名杂志《瑞丽》。
云南省瑞丽市欢乐的“目瑙纵歌”

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目瑙纵歌的主要活动时间通常为三天。届时,男女老少盛装拥入目脑广场,夜以继日地尽情欢跳。广场中心立有4根高约20米的目脑柱,柱上绘有各种彩色图案,如蕨菜、大刀、正三角形等,以象征吉祥、幸福、团结、勇敢。目瑙柱左侧有一个方形高台供唢呐等乐手使用,柱前挂着一个2米长的皮鼓和一面或数面直径1米多的铓锣。广场四周搭有开着两道门的竹篱笆,以防止“野鬼”和牲畜窜入干扰。节日开始,礼炮轰鸣,鼓乐高奏,人们兴高采烈地相互敬酒、交换礼物。两位德高望重的老人,身穿大龙袍,头戴插有孔雀、野鸡翎毛和野猪牙齿的目脑帽,手持明晃晃的长刀,领着大家按照目瑙柱上标示的花纹路线起舞。跳完两圈后,队伍一分为二,一路在领头人带领下继续沿着既定的花纹路线跳,另一路则由水平较高的人领着跳起较自由的舞蹈。跳到第三天快散场时,舞者手持各种花束跳,负责做饭的拿起锅铲、管酒的抱起酒筒也参加到队列中起舞,其欢乐、热烈的气氛达到了高潮。
泼水节是傣族的新年佳节,也是傣族最重要的节庆,每年阴历四月(相当于傣历五月)举行,一般为期三至四天。第一天为“麦日”,类似于农历除夕,傣语叫"宛多尚罕",意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”,“恼”意为“空”,按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”,据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为日子之王来临,是傣历的元旦。
泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。在泼水节流传的过程中,傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来,赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
至今,傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话:远古的时候,傣族地区有个恶魔,他作恶多端,滥施淫威,弄得庄稼无收,人心不宁,民不聊生。人们恨透了他,可是想了很多方法都对付不了。后来,恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活,决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点,即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里,恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去,姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发,紧紧栓住他的脖子。果然,恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地,地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸,姑娘们立即拾起头颅,大火就熄灭了,恶魔也随之消失。为了避免大火再燃,祸害百姓,姐妹们决定轮流抱住恶魔的头,每年一换。在每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘冲水,以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
到过云南的人都知道有名的傣家泼水节,可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来,而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的:相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。有的人说,他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三这一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
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- 参考资料
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- 1. 瑞丽-当地介绍 .云南德宏瑞丽市人民政府门户网站[引用日期2015-10-6]
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